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你会怎样理解《道德经》的第五十章?(益生的含义)

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于益生的含义的问题,于是小编就整理了2个相关介绍的解答,让我们一起看看吧。
  1. 你会怎样理解《道德经》的第五十章?
  2. 孔丘叫孔子,墨翟叫墨子,孙武叫孙子,李耳为何不叫李子而叫老子?

你会怎样理解《道德经》的第五十章?

虚怀若谷人中龙

你会怎样理解《道德经》的第五十章?(益生的含义)-图1


文:归槽山人


你会怎样理解《道德经》的第五十章?(益生的含义)-图2

得道之人怀若谷,


德高之士心藏锋。

你会怎样理解《道德经》的第五十章?(益生的含义)-图3


不清不浊深难测,


此章教人外其身形,求身外之真身,所以无生亦无死。

世界上凡产生的最终都要死亡。生者死之门,死者生之户,修至纯阳之体,以避生死。

一、原文解释

1.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

士,春秋时一般卿大夫的家臣谋士,这里个人以为引申为有知识有智慧的得道之人。

微,指微小还能触摸。妙指比微还小只能体察了。玄,指小的深邃了已经无法体察只能意会了。

这句话意思是:古时那些得道的人啊,他们看待万事万物都已经能微妙玄通了,高深的神秘莫测,难以认识。

2.夫唯不可识,故强为之容。

因为他们深不可测、微妙玄通、难以认识,所以我也只能勉强形容以下他们的样子了。

3.豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷。浑兮其若浊。

豫,说文解字曰:象之大者,在此个人以为是一种庞大的动物,因为体量大所以走路时时前时后深怕踩空。犹,也是一种动物,机敏,行动时左顾右盼。后来连起来成了一个词语:犹豫。上一句说得道的人太深邃了我只能勉强来形容他,这一句给出具体的描述:

他们像一种体量极大的豫冬天过结冰的河流一样如履薄冰,他们也像一种机敏的犹一样总是小心翼翼的还顾四周,进退维谷左顾右盼。这两句想表达的就是得道之人无迹可寻。老子继续描述:

这是《道德经》第五十 贵生

原文:出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三①,人之生,动之死地,十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕②虎,入军不避甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

译文 :离开了生存必然走向死亡。九窍、四关好好保养则生,九窍、四关不能保养则死,九窍、四关保养太过仍不免于死亡,这是因为求生欲望太过。我听说善于养生的人,在陆上行走不怕遇到兕牛猛虎,在战争中不会遭到武器杀伤。兕牛无处用其角,猛虎无处用其爪,武器无处用其刃。为什么呢?因为他自然无为,无取死之道的缘故。

本章论养生之道,故名为‘’贵生‘’。在现实生活中,求生而害生的例子不少,故老子论养生贵合乎自然。现在生活水平提高了,营养过剩引起心脑血管病、肥胖病、糖尿病等疾病者日多,读《道德经》此章当有所警醒和启发为上策。对于文中提到‘’陆行不遇兕虎,……‘’之诸语,是譬喻之言,阅之不要以辞害意。

注释:①十有三:十三,指九窍、四关。这是当时的习惯用法,即指代人体。有,置于数词之间,表示零数,见《尚书.尧典》:‘’朞三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁‘’。九窍:两目、两耳、两鼻孔、口腔、前阴、后阴为九窍,见《素问》。四关:四肢。见《韩非子.解老》。②兕:音寺,古代似犀牛一类的猛兽,有角。

孔丘叫孔子,墨翟叫墨子,孙武叫孙子,李耳为何不叫李子而叫老子?

谢谢邀请,今天没有时间,简单讲一下;

首先,从时间先后上排列,老子要“老”于诸子;

其次,从理论上讲《老子》也要“老”于《诸子》,道德经是解释自然宇宙规律的基础学说。他研究人与自然的关系,悟道终极关怀。而其它诸都是在研究人与人的关系。

所以,为了区分时间先后,区别理论层级,尊其为老子……

这个我来简述几句。

是不错,老子姓李名耳。

但后世为什么不称他李子?而要呼为老子?

首先,他是春秋时代最有影响的大思想家、哲学家、文学家和史学家;他的学识、声望与地位是排在孔子之前面的;孔子不止一次地虚心向李耳讨教“道”之含义。

其次,李耳是道家学派的创始人,他所著的《道德经》反映了他的思想。

他的《道德经》洋洋洒洒五千言包罗万象。

他的《道德经》具体阐述君子修身应清静无为、不与人争洁身自好之要义;从国家层面的政治上,针对春秋战国时期群雄争霸之局面,主张无为而治;虽然主张无为而治,但他还是明确阐述物极必反之理;具体以“道”之义解释浩瀚宇宙、社会层面万象万物周而复始的变化及结局。

据史料记载,春秋战国时期,虽然群雄逐鹿,但还是有通用官方语言的,那就是采用“洛阳雅言”为通用的,具体上洛阳雅言在称呼“李”和“老”时,语音十分接近,这也是一个主要原因。

还有,到盛唐时期,唐朝统治者是道家为先儒家为次的,李耳本就是道家鼻祖,加之唐朝天子也是李姓天子,故尊李耳为老子,追为大唐李姓天子的鼻祖就十分贴切自然尊重了!

还有野史记载,李耳出生至孩童就是一付白眉,待到青春年少生出的胡须也是原始白,当时他这种年少就白眉白须被称为异人异象,加之他的学识渊博,加之他的道家思想对中国的哲学形成无疑就是当之无愧的鼻祖。

史传,有姓有名的"老子"有20多个,第一位老子在盘古开天时,师徒相传,至于春秋时之聃。战国文献,都只称"聃曰…”如何如何,到司马迁写史记,才述及李聃与李耳,且把二人混为一人了。

谢谢邀请。

这是个出人意料的提问。老子是当时少有的智者,本姓李,而李来源于理,据说老子的母亲遭到追杀,逃出后,生下他。为了避祸,而不自称李姓。再则,老子多年担任周王室守藏史,言语谨慎,行为老成。孔子向他问礼时,他已齿牙脱落,宛然一老者。现代词语中的“老汉、老者“都含有智者的意思。另外,那个“斑衣戏亲"的老莱子据说就是老子,在父母面前是个老孩子,或者“老"从此而来,也未可知。

七七八八,都是杂说,并无史载,姑列此论,以待高明。

到此,以上就是小编对于益生的含义是什么意思的问题就介绍到这了,希望介绍的2点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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