大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于代宗 含义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
庙号代宗的意思？
庙号代宗意思是：统绪⾃此开始，⾃此开世的意思，也是指世系偏移，⽀系⼊继⼤统。
唐朝为了避李世民的讳，所以改为代宗，其实是一个意思。
另外，唐代宗和明代宗，这两个代字含义不一样。明末学者王夫之就批评过，给朱祁钰弄个代宗庙号的人，纯属不学无术，他们简单地把代理解成了代替的意思，认为朱祁钰代替他哥做皇帝，就叫代宗了。其实代宗等于世宗。而明朝已经有世宗了，就是嘉靖帝。（朱祁钰在嘉靖前面，但是他的庙号是明末才追授的。）
代宗是中国古代庙号的一种，代宗也就是代替皇帝的意思。在整个中国封建时代，仅有唐代宗李豫和明代宗朱祁钰这两位帝王的庙号是代宗。
代替不是意味着正统，有点名不正言不顺的感觉，不被统治阶级所接受，因此这个谥号应该算是不好的谥号，甚至有贬低之嫌
风雪夜归人的含义是什么？
风雪夜归人的含义是：主人为谋求生活，在外劳碌奔波，下着雪的深夜才回家。
该句出自唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐代 刘长卿
原文：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文：
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。
一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。
另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。
前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
风雪夜归人
风雪夜：天气有变化，傍晚是天寒，但是夜里已经下起了雪，而且还有北风呼啸。
归人：就说明回来的是主人。
这里就有一个很重要的问题：诗人是怎么知道来的就是主人？
诗人已经睡下了，他听到有人来了，又是怎么判定来的就是主人？
诗人从听到狗叫声，到判定回来的是主人，中间应该有个过程。
我们可以肯定，这户人家至少有两个人：半夜回来的应该是男主人，家里应该还有一个人，对不对？
不然，诗人去别人家借宿，别人都不在家，直接跑别人床上去睡，这不合常理。
回到刚才的问题，诗人是怎么判定半夜来的是主人呢？
合理的解释应该是，家里的另一个主人起来了，和半夜来的这个人还说了几句话，诗人这才得知，原来是另外一个主人回来了。
到此，以上就是小编对于代宗含义的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
