大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于菩的含义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
对老子的"道"应该怎么理解？
对老子道的理解
“道”是老子思想的核心，是老子哲学的最高范畴，其含意博大精深。在老子“道德经”的不同章句里，“道”有着不同的涵意。归结起来，老子的“道”大约包括以下几个内容：第一道是生育万物的本原，第二道是一种真实的存在，第三道具有法律、法则意义 ，第四道具有人生准则、规范的意义。
道具有万物本原的意义，是老子哲学中“道”最重要、最基本的含义。作为万物本原的道，它是宇宙自身所固有的生命力和创造力，是物质和精神赖以生存的功能，所以它超乎形象的，又是内在实有的。换言之，道是生命的总源泉，万物来源于道，又内含着道而得其生命之常。
在老子看来，作为万物本原的道 ，不是物质也不是精神。不能说它有，因为它无形无象；又不能说它无，因为它时刻化生着万物。所以道之体是无，道之用是有，道是无与有的统一，两者同出而异名。他说：无，是天地的原始；有是万物的根本。所以经常从无形无象处去认识道的微妙，经常从有形象处去认识万物的終极。
通常的事物是有形有象，有明确的规定性，可以被感知的，但道确是一种无形无象的存在。老子指出道超出了人感知的感观范围，人的感观无法菩捕捉到。他说：道“视之不见名曰夷，听之不闻名而名曰希，博之不得名曰徽，……迎之不见其首，随之不见其后”。道看不见，听不到，摸不着，无法为人的耳目感观所把握，是超验的，超感观的。道不但不能被人的感观所感知，而且也不能用人的语言来描述。具体的事物是可言说的，但老子却强调：“道常无名”，“道隐无名”。道在本质上不可言说，不能用语言来表述和界定。
从价值论的角度，老子之道非常重视德，他说：道使万物生长，道使万物繁殖，质体使万物得到形状，器物使万物得到完成。因此万物没有不尊崇道而重视德的。
老子之道，亦具有规律、法则的意义。如曰：“反者道之动”。即指出自然界中一切事物的运动和变化，其中总的规律就是“反”，事物向相反的方向运动和发展。同时，事物的运动和发展又总要返回到原来的基始壮态。
此外，道亦具有人生准则、规范的意义。老子曰：“天之道利而不害；人之道，为而不争”。这里的人之道，即人生的准则或规范
道是老子哲学的最高范畴。
吾不知其名，强名曰道。说明天外有天，探索无止境。
大道无名，包罗天地，大道无形，养育群生。说明道无处不在，我个人认为道是万事万物构成的基本元素，是一种物质，比现在科学发展的最微小的什么原子，中子，粒子还要小，就是最基础的元素，可以演化出各种物质，光等，
谁不想得永生,逃出生死轮回之苦,跳出三维物质世界。
老子的道德经,耶稣的圣经,释伽摩尼的三法印,四圣谛,八正道-八万大藏经等。三位圣人虽然出生的空间时间不一样,所使用的语言不一样,但其实讲得都是一个,佛教的空界,法界;道德经的道;基督教的上帝。名称不一样,但都是一个意思。好比如:一条上升的斜线,老子在上面讲,讲得是体。但数千年能真正读懂得开悟的没有几个;佛陀知道直接讲很难,大众很难明白,所以从下面往上讲,一个阶梯一个阶梯,有简到繁,有易到难讲,说法讲经四十八年,讲得是相;耶稣从中间讲,讲博爱,讲自我牺牲,讲得是用。
以上所述为空海法师所禪解。
道就是一种规律，对事物认知的一种规律，只要顺应规律做事，不违背，也就是无为（无为是不违背的意思），那样才能把事情做的又快又好，也就是无不为（没有没做好的）
人类认识事物，我觉得都是由无接触的未知，到无好坏的模糊认识，到对事物片面的好坏认知，再到对事物反面的对比认知，到对事物的有好有坏的理性认知进而趋利避害，最后到对事物无所谓好坏的彻底认同。然后再走向无接触的未知的一个认识循环。
道就是认识到人事物本身有好有坏的特性，进而有所选择的理性运用，做到扬长避短，和趋利避害，那所有人事物的积极一面都能被充分调动，进而达到无不为。
道就是一种规律，物有物的规律，事有事的规律，人有人的规律。
其中，道生一，一生二，二生三。其中指出道是一元的，道是阴阳主动被动等等的对立二元以及两者造成的诸多影响的客观合体，所以我们做人做事研究物体，都要从对立两个方面还有诸多影响等等全局的角度进行全方位的看待，那样才能够看清道也就是客观规律的对人事物的利弊甚至全部，进而做人事物只需要扬长避短就可以发挥人事物的最大能效，进而做到无不为。
道常无为而无不为。
道，就是永远不违背人事物的客观规律来行事，所以没有做不到的事。
有哪些充满禅意，耐人寻味的诗词佳句？
咏生活禅
生活诸般蕴哲理，
平凡可能会出奇。
没有现成财富享，
只靠劳动创业绩。
辩识真伪靠慧眼，
权衡利弊依谋计。
人生若得如意过，
做人行事循真谛。
【溪花与禪意，相对亦忘言】🍁🍁🍁
昨夜汲洞庭，君山青入瓶。倒之煮团月，还以浴繁星。一鹤从受戒，群龙来听经。何人忽吹笛，使我松间醒。
一一释敬安《梦洞庭》🍁
山林脱尘俗，景物最清幽。梵呗和松韵，清泉绕物流。竹浮时度鸟，树老自鸣秋。赏玩归来晚，青天月一钩。
一一释敬安《游清泉寺》🍁
兴来驱我去，薄暮入云深。流水半江月，松风万壑琴。归漁喧渡口，晚磬出疏林。与子同一乐，弥生清净心。
一一释敬安《薄暮偕瘦竹龙山散步》🍁
獨鶴高飛倦，深林野性宜。
石肤雲自潤，松隙月能窺。
靜覺藤花落，寒知日影移。
禅 让我们遇见自己，禅 让我们遇见世界，禅 让我们遇见心灵……景色让我们遇见诗，人海让我们遇见诗，思想让我们遇见诗……抱读禅诗、品禅景、参禅心……坐在菩提树下，观棋不语：今生，来世。缘来，缘去。患得，患失……
延寿
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此時谁得意？白云深处坐禅僧。
赵州從諗
四大由來造化功，有聲全貴裏頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調不同。
黃檗希運
心如大海无旁际，廣植淨莲养身心。
自有一双无事手，为作世间慈悲人。
禅诗。
唐朝慧能大师，距今已1300年余，但肉身不腐，今仍存南华寺，实乃世所罕见。现录大师一偈诗，以娱读者。
萨提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃！
到此，以上就是小编对于菩的含义是什么的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
