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中国是什么时候被称为“中国”的？
中国一词来源于华夏人的神话，即天堂人间地狱，中国即人间即天下，在天堂和地狱中间，中国也就是人国，我们说的人间，就是指中国说的。把中国说成是一方土地之中，是华夏人入中原之后的说法，华夏人入中原，是把世界性的文化，变成地方性的文化。中国也就成了一方之中了。
“中国”一词最早代表的是一种优越和骄傲！
在夏朝时候，人们把自己把自己称之为“夏族”、“华族”和“华夏族”，其中这个“夏”不是指“热”也不是季节，在那时候的“夏”是广袤的意思，意思是说“地方太大了！”这个“华”是由“花”变来的，这与审美有关，从古至今，都喜欢美丽，当时的先民对漂亮的花儿崇拜，连起来“华夏”就是广大而美丽的地方。
一直到了周朝，生产力提高，华夏族有了先进文明，人的足迹也越走越远，在周公的带领下创造了非常完善的礼乐制度，当他们看到周边的很多人、或者叫氏族部落的还在穿着兽皮以打猎为生，内心产生强大的优越感，坚决要把自己与周边区别开来，于是将自己生活的地方称为“中国”，一直沿用至今，这就是我们伟大的祖国——中国的由来。
其实到了清朝也有这种思想，远古把周边叫四夷，后来版图统一了，又把国外的英法等国称为四夷，总之是自己在中心，那时候，“中国”一词还带有一种优越的意思。
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中国”这个叫法起源很早
中国”这个叫法起源很早，最早出现在3000年的西周初期。出至于西周武王时期出土文物上的金文“余其宅兹中或”等字样。这里的 “中或”就是“中国”。因为我国古代国字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”
西周武王铭文
而 “中国”的概念明确的被使用是在《诗经》中，明确的使用中国一词于《大雅·民劳》“惠此中国”。但 “中国”实为“国中”，还不是真正指国家。这时的中国到底代表什么？这还得从“国”字说起。“国”与“或”相通，原意是指城、邑。当先民因农业的发展而定居下来以后，以部落首领的居住地为中心，逐渐形成了初期的居民点和城市，城里称为国。一直到秦朝时期，秦统一天下如果还叫指一个小城就不准确了。这时“中国”一词的就开始代表多民族建立的王朝。南北朝时期，南朝自称“中国”，把南朝却称做“岛夷”。严谨来讲中国并不能代表国家名称，这就是为啥有唐宋元明清的区别了。辛亥革命后中国民国建立，这时才把“中国”作为的简称使用。全国解放后，我们才明确的把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国。
“中国”的文化范围论与区域论
同时“中国”也是一个指文化范围，可以理解为汉文化活动区域，并不代表土地地域而是汉文化活跃区域。比如某地汉文化发达，就可以被认为是“中国”的一部分。另一方面，非汉族接受了汉族文化，发展到了一定程度，这些民族对汉文化认同学习并融入汉文化我们也可以叫他中国，这就是我们这样的多民族国家可以统一称为中国。 比如河西走廊从归入汉朝以后，人口大多是少数民族汉文化的水准很低，所以长期被排除在“中国”之外。但到了西晋时期，战乱导致汉人口大量迁移，在十六国时期的特殊条件下，河西走廊地区的汉文化迅速发展，、北魏时期汉文化在这里大量传播，，当然再次回到了“中国”怀抱。
“中国”的地域理论，也可以以地域区隔，广义的“中国”就等于中原王朝，凡是中原王朝的疆域范围都是“中国”。 但是人们概念还是相当模糊的，甚至是自相矛盾的。
兰阇君来回答一下。
“中国”作为一个国家概念，是如何形成的？这个问题很多人都知道一点，但却很少有人了解真实的历史进程。
大约在西周初年，第一次出现了“中国”这个词——1963年，陕西省宝鸡贾村出土了一口青铜酒尊“何尊”，上面铭刻有“中国”二字。但此时的“中国”指的不过是西周的京师。
到春秋战国时代，“中国”的范围持续扩大，所指涉的内容实际上就是今天我们常说的中原地区。进入大一统的秦汉之后，“中国”的范围虽然屡有扩大，但基本仍然是指中原。三国时，东吴的孙权仍然称中原的曹魏为“中国”。
这种状况在晋代发生巨变。当时北方少数民族政权日益强大，将中原汉族王朝赶到了长江以南，偏安南方的汉族王朝依然自称“中国”，而占据了传统中原地区的少数民族政权也自称“中国”。 民族色彩在“中国”里就此被淡化，随后完成统一的隋唐时代，已经把南方和北方都称为“中国”，而且分别修了《南史》和《北史》；后来元朝修史之时，更是一视同仁，分别修了《宋史》、《辽史》和《金史》。
在南北关于“中国”的争论中，历史进入到明朝。此时，“中国”发生了另一个重大变化：它开始从一个文化、地理概念转变为一个国家概念。这个转变，在外国人的著述中表现得最为明显，因为从明朝后期开始，来华的外国人已开始广泛地使用“中国”、“中华”、“中央帝国”一类的词来称呼这个东方的国度，而不是像称呼“大唐帝国”一样称呼明朝为“大明”，称呼清朝为“大清”。
中国人自己也逐渐习惯使用“中国”来指代自己的国家，比如1689年清朝与俄国签订的《尼布楚条约》，其满文文本就自称“中国”。但正如葛剑雄先生所指出的，外国人所使用的“中国”与清朝政府所使用的“中国”尚有区别：外国人只是在指称一个国家，与我们今日说法国、英国、美国并无不同，但清政府却把“中国”当做“中央帝国”的简称，其中依然蕴含着天朝上国的妄自尊大。
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