大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于念 含义 古诗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
想和念的主要区别是什么？
这两个字日常生活中常用。但是人们很少去注意两者的差别是在哪里？先谈谈，想。想的上面是相下面是心。也就是说，人对外面的生灭变化现象的。而去想的行为。如要【想】到很多事情。【想】要做某件事情。想是人们对于外界生灭现象，动用的一种意识自然的反应。
金刚经云。【有色无色，有想，无想。】有想是指人生在世的人。想指的是离开人世间无法想的中阴身。【想】只有活着的人才可以想。通常我们所说的想和不想是。指的是相反的行为。
想是表现于外。比较表层直接的仅应。如抽烟的人。看到别人在抽烟，自己也就想抽烟了。不抽烟的人是从来也不会去想抽烟。两者最大的差别在于。后者在于，【心念】中从来也没有想抽的【念】。任何状况也不会【想】去抽烟。而前者念中早已存在。认知抽烟的舒服及过瘾。故会想去抽烟。想与念。想是表层外面意识的直接反应的果。念是较为内层心识，想的因。
念有善念与恶念。当心识的念，自知抽烟有害健康时。抽烟的人，【想】就会减少了一点抽。六祖坛经云：【念念相繫，名为自縳】。表示这个念。在善恶之间。起伏轮转。是头脑心识的【念】。就是得失的念，有无的念，高低的念。好，坏的念，也是众生的念。一般人的念。
六祖云：【无念为宗，无相为体，无住为本】。无念指的就是。不思善，不思恶，不为外界。生灭，有无，得失所动摇，迷惑。它与想与不想的【不想】是有很大的差别的。人们的念大部分都是无法，达到【无念】的。需要长时间的在生活中，不断地成长与精进的修行方能会显现与流露的。
看到关于“想和念”已经有了好多的回答，我就不再说些类似重复的答案了，下面我从佛教的角度来讲一下，什么是“想和念”。想即是观想，集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，通俗点说就是将眼睛闭起来集中注意力，在脑海里想象一个影像；也就是说，观想只是脑海里的假想，不是现实生活中的真实法。例如把眼睛闭起来，观想中了头彩一千万元，许多钞票从天而降、飘落到身上，满心欢喜地再把眼睛张开来看，钞票在哪里？一毛钱也没有，所以观想他是不真实的。念指念头，即大脑里出现的想法，情绪，记忆，画面，等。以画面，文字形式第一瞬间出现在脑海，即为念头。念头又分为:正念和杂念，正念，就是什么都不去想。杂念呢，很简单，你在打坐的时候。假如在想阿弥陀佛。这也算是杂念。假如说你看见佛了，你非常高兴，那也是杂念，达到一念不动，是最高的境界，你现在在想，我马上要什么都不想，这也算杂念。所以，我们生活中大部分的念头都是杂念，因为正念是什么都不去想，这个很难做到的，是要通过修行，打坐才能去除杂念。（希望楼主能早日去除杂念，不再为思念而烦恼。）
想是望夫石枯坐终生的含蓄
念是孟姜女哭倒长城的激昂
想是面对自我孤独隐秘的对话
念是寄情于人焦虑不安的痴妄
想是不可告人的妄念
念是人尽皆知的胡想
想是我心中苦涩的窥伺
念是我世界漫烂的告之
想是忘川的彼岸，花叶永不相见
念是人间的连理，缠绕至死方休
‘想’这个字上面是一个‘相’下面是一个心， 释义有几种:思考，动脑筋，回忆，怀念， 惦记，希望，打算，推测，预料等。所以‘想’这个字释义非常广泛。
我们再来看‘念’这个字，‘念’字上面是个‘今’下面是个心，文字结构可以理解为“今天在心上”即今天在念一些事情，但只能代表念今天以前的事情，我们不能说念以后的事情，这样也说不通。我们常说‘想念’谁谁谁，不仅仅是想的意思，还有念的怀念的意思。
想字包含的意思广泛，念代表过去，想念两字在一起也有加重思念的意思。
古诗中如何理解词句含义？
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
南邻更可念，布破冬未赎。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
月出惊山鸟，时鸣春涧中.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。
鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
解落三秋叶，能开二月花。
首夏犹清和，芳草亦未歇。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
相看两不厌，只有敬亭山。
到此，以上就是小编对于念的诗词的问题就介绍到这了，希望介绍的2点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
