大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蕃牛含义的问题，于是小编就整理了4个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声什么意思？
诗词正文
惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
失我祁连山使我六畜不蕃息是什么典故？
祁连山，汉朝时曾经属于匈奴的领地；焉支山，有一说法叫胭脂山。
而这句诗据说是因为当年汉武帝派霍去病征讨匈奴，匈奴挫败退守焉支山而写下的，意思是失去了我的祁连山，失去了我的焉知山，我的家畜们（六畜是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。蕃息是指滋生众多；繁殖增多）都没办法生长繁衍了；我那要嫁人的新妇都没办法施粉黛，漂漂亮亮出嫁了（因为据说胭脂是此山产一种花草，名家胭脂草，能作染料。《五代诗话·稗史汇编》：“北方有焉支山，上多红蓝草，北人取其花朵染绯，取其英鲜者作胭脂。”故旧常以“北地胭脂”代指北方的美女。还有的史书上说，胭脂是一种红色颜料，原产于中国西北匈奴地区的焉支山。）没有了焉知山，连胭脂都没了~表达了匈奴对失去家园的愤恨和悲怆的热爱家乡的感情。
使我六畜不惜失我焉支山的意思？
失去了我的祁连山，失去了我的焉知山，我的家畜们（六畜是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。蕃息是指滋生众多；繁殖增多）都没办法生长繁衍了
使我六畜不惜失我焉支山意思的解读是，失去了焉支山草原，我们的六畜无处可牧，无处可居，六畜在也兴旺不起来了，
这就是解意。
古代牛马经原文？
《元亨疗马集》是祖国医学宝库中的内容最丰富、流传最广的一部经典著作，清代至今俗称《牛马经》,原系明朝南直录庐州府六安州喻本元、喻本亨兄弟两人所著,流传到日本、朝鲜、越南及欧美各国,对中国和世界兽医发展有较大的影响。
原文如下：
“易明夷之六二曰：夷于左股，用于拯马，吉。”盖以二为股肱之臣，与国体；国之失政犹己之伤，如治马之疾，当亟拯救之，必使羸而复壮，乃可云吉也。
夫大臣匡国之危，其象乃拟于拯马者，以马之为物，强健而刚躁，苟失其调，易于致疾，拯之速或可以生，缓则不可救药矣。故以喻扶颠定倾，经国之道当如是而庶几也。
六畜之大有功于人，钩衡驾轭，负重致远，唯牛马为最利；田猎战阵，马绩为良；任载力田，牛劳莫钜；诚富国之能材，宏家之桢干也。
善牧者，洁其水草，酌其刍菽，慎其寒燠，节其足力，则灾疢不生，孳育日盛，军容壮而国赋充，稼穑丰而财用足。失其宜者反是，虽有王良造父，不能使之范我驱驰；弃稷阿衡，弗克任以助吾耕。是故圉师列于夏官,兽医隶乎太仆，先王虑牛马之患而预为之防，所以重武功、慎农事也。
余曩者承乏南滁，备员兴牧，岁侵之后，继以凶疫，官民牛马，率多物故，虺尵羸瘠者，又强半殒于庸医不职之諐。余窃惧焉。博求名医，以塞瘝旷，久之，乃得六安喻氏伯仲本元、本亨，究师皇、岐伯之经，泄伯乐、宁戚之秘，针砭治疗，应手而痊，不浃(jia)月而马大蕃息。
时出其余绪以治牛，民赖以有耕者无算。壮国威而成岁功，其为裨益，岂浅鲜哉！二子之隐于兽医也，不矜其功，不计其利，滋滋树德而衡泌自怡。孰谓今之时，九方神赏，遂乏孙阳，千顷汪洋，讵无叔度耶！近梓其治疗方书、图经、颂论，以寿于世。余钦其厚济民物，启迪来学之善，遂泚笔弁于其端，于牛马二集皆冠以元亨，所以识伯仲之功于无斁也。於戏！
孔子为乘田而牛羊茁壮；卫文勤庶政而騋牝三千；鲁颂曰：思无邪，斯马斯徂。吾愿世之善牧善疗者，于此三致思焉，庶可以尽此书之蕴，则拯马壮吉，变明夷而为泰矣。
到此，以上就是小编对于番牛是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的4点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
