大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于堃 含义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍的解答，让我们一起看看吧。
堃代表什么意思？
“堃”，现代汉语规范三级字，普通话读音为kūn。“堃”的基本含义为同“坤”。
“堃”，初见于《说文》中，“堃”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
汉语文字
堃，汉语三级字，[4]读作堃（kūn），由方方土构成，本意同“坤”，在“乾坤”意义上堃是“坤”的异体字，用于人名和姓氏时是规范字。
“堃”字的读音和意思是什么？
堃，拼音kūn，本意同“坤”，在“乾坤”意义上堃是“坤”的异体字。用于人名和姓氏时是规范字。 中文字：堃 拼音：kūn 文字释义 （1）：同“坤”
（2）：人名用字，寓意顶天立地。
（3）：（Kūn），姓氏用字
“堃”，现代汉语规范三级字，普通话读音为kūn。“堃”的基本含义为同“坤”。
“堃”，初见于《说文》中，“堃”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
读音：kūn。 解释：意义同"坤"。在人名中经常出现。 笔顺：点, 横, 横折钩, 撇, 点, 横, 横折钩, 撇, 横, 竖, 横。 部首：土。 笔画：11画。 道教说法：地也。易之卦也。象传曰。地势坤。君子以厚德载物。说卦传曰。坤、顺也。按伏羲取天地之德为卦。名曰乾坤。从土申。会意。苦昆切。十三部。土位在申也。此说从申之意也。说卦传曰。坤也者、地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。 坤正在申位。自仓颉造字已然。後儒乃臆造乾南去坤北为伏羲先天之学。说卦传所定之位为文王後天之学。甚矣人之好怪也。或问伏羲画八卦。卽有乾坤震巽等名与不。曰有之。伏羲三奇谓之乾。三耦谓之坤。而未有乾字坤字。传至於仓颉乃後有其字。坤？特造之。乾震坎离艮兑以音义相同之字为之。 造句： 武侯辅汉于蜀,梁公反周为唐,是旋乾转之堃手;汾阳恢复二京,西平重安九庙,洵补天浴日之功。 世宗嗣服,承累洽重熙之后,挟雷霆万钧之威,旋乾转堃,与天下更始,悉化轸域之见。 两江总督刘坤一拍来贺电,云:“恭贺全权大臣,旋乾转堃，熙天浴日,惟公是赖!”。 虽其已具有惊天动地、旋乾转之堃力,但其文已另有天地,而且诗论公允,谈笑间抑扬顿挫,若符节合。 不若我等一起动手,以旋乾转之堃力将这奇物挪出祖山地界。 他们若有不甘于小成者,半途上再求进一步的工夫,参透造化阴阳之消息,拿出旋乾转之堃手段,将后天金气,变而为先天金气。
读音：kūn。解释：意义同"坤"。在人名中经常出现。笔顺：点, 横, 横折钩, 撇, 点, 横, 横折钩, 撇, 横, 竖, 横。部首：土。笔画：11画。道教说法：地也。易之卦也。象传曰。地势坤。君子以厚德载物。说卦传曰。坤、顺也。按伏羲取天地之德为卦。名曰乾坤。从土申。会意。苦昆切。十三部。土位在申也。此说从申之意也。说卦传曰。坤也者、地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。坤正在申位。自仓颉造字已然。後儒乃臆造乾南去坤北为伏羲先天之学。说卦传所定之位为文王後天之学。甚矣人之好怪也。或问伏羲画八卦。卽有乾坤震巽等名与不。曰有之。伏羲三奇谓之乾。三耦谓之坤。而未有乾字坤字。传至於仓颉乃後有其字。坤？特造之。乾震坎离艮兑以音义相同之字为之。造句：
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